叙晋楚鄢陵之战

　　成十六年春楚子自武城使公子成以汝阴之田求成
于郑郑叛晋子驷从楚子盟于武城(为晋伐郑起)夏四月 滕
文公 卒郑子罕伐宋宋将锄乐惧败诸汋陂(败郑师也乐惧戴公
六世孙将锄乐氏族)退舍于夫渠不儆(宋师不儆备)郑人 (第 29a 页)

　　　薛登选举疏(本传武后天授中迁登补/阙时选举滥甚上疏云)
古之取士考素行之原询乡邑之誉崇礼让明节义以
敦朴为先雕文为后故人崇劝让士去轻浮以计贡䝨

愚为州之荣辱昔李陵降而陇西惭(崇曰前李陵降匈/奴上于是族陵家)
(母弟妻子皆伏诛陇西/士大夫以李氏为愧)干木隐而西河美(崇曰孟 滕文/公

下古者不)
(为臣不见段干木踰垣而辟之火魏世/家文侯礼干木过其门未尝不轼也)名胜于利则偷
竞日销利胜 (第 9a 页)
于名则贪暴滋煽冀缺以礼让升而晋人
知礼(崇曰左僖三十三年臼季使过冀见冀缺耨其妻/馌之敬相待如宾与之归言诸 文公

曰敬德之聚)
(也能敬必有德德以治民君请/用之 (第 9a 页)
文公

以为下军大夫)文翁以经术教而蜀士
多儒(崇曰前循吏传文翁为蜀郡守见蜀地辟陋有蛮/夷风乃修起学宫于成都 (第 9a 页)

　　 微子篇
　　 子张篇
　　 尧曰篇
存斋集卷之九
　读书劄义○孟子
　　 梁惠王
　　 公孙丑
　　 滕文公
　　 离娄
　　 万章
　　 告子
存斋集卷之十
　读书劄义○中庸
　　 中庸
　读书劄义○跋
　　

吾何为不豫。无限感慨。读之令人泪潸潸不禁。久于齐非我志与三宿出昼合看。可知圣贤辙环之心。明快坦荡。 滕文公
性善尧舜之说。当时闻而不睡者几人。文公独心不忘而深念愤悱。复见孟子。何等姿质。惜乎地狭五十里。舞袖不 (第 191L 页)

　劄录○孟子
　　 梁惠王[上]
　　 梁惠王[下]
　　 公孙丑[上]
　　 公孙丑[下]
　　 滕文公 上]
　　 离娄[下]
　　 万章[上]
　　 万章[下]
　　 告子[上]
　　 告子[下]
　 ……　　 微子
　　 子张
　劄录○孟子
　　 梁惠王[上]
　　 公孙丑[上]
　　 公孙丑[下]
　　 滕文公 下]
　　 离娄[上]
　　 离娄[下]
　　 万章[上]
　　 万章[下]
　　 告子[上]
　

　道性善章小注扩而充之○事为之间。虽圣人亦只管推将去。孟子所谓善。推其所为者是也。若于心性上发见。则圣人性者不加毫末。万善自足。岂待扩而后充哉。 (滕文公) 虽圣人之万善自足。若其四端之发。则岂得不由微至著哉。且心性上发见。即是事为。事为心性。恐难判 (第 391H 页)

虽论如此。而集注用游说者此也。若如条辨说。则周公为仁不至义不尽矣。集注不如语类之为定论矣。岂可哉。 滕文公 上]
首章○书曰(止)不瘳。按引此语。似于上文欠承接意。 …… (第 575L 页)
小注饶氏恐 文公 自疑地小云云者。似有见而亦未尽发。窃意此恐以小国而欲行善道。其难如服瞑眩之药也。第集注没此意。不敢为 (第 576H 页)

之实与不实而言耳。然语欠曲折。只得活看。又按所谓齐王所以处孟子者。未有不可。此语亦恐非真以为可也。 滕文公 下]
公孙丑问不见诸侯章○阳货先。岂得不见。按此是圣人作用。未到他地位。决然效他不得。详见论语。 (第 101L 页)

(东门外骐泉谷。有李丈种菰处。莲 姬绣 出奇门井田图。事见雪窖零言。)
问汝何所思。所思北海湄。忆昔　万历龙蛇岁。日出处人来猖猘。七路鱼肉血 (第 474L 页)

蔽其人曰学矣。
君子不重则不威。即敬工夫。礼曰俨若思。诗曰其仪不忒。皆从威重而言居敬之工。
慎终。如 滕文公 之丧定公也。追远。如周武王之祭先王也。
夫子之求之。如文王之求福焉。文王之德之纯。何尝觊幸于福耶。其 (第 408H 页)

浴沂章。默察其气像。则子路如齐桓公。冉求如卫文公。公西华如 滕文公。 曾点如康衢老人对尧而坐。击壤而歌。
四勿。即已发工夫。盖勿者。禁止之辞也。四勿之本。则在戒慎乎其所不 (第 425L 页)

尧舜之圣。而立订于性善。性善如的。尧舜如射而中的者。盖为滕文公之易晓也。故做得尧舜。则自可充其性尔。 (滕文公。 )
苏东坡谓孟子性善。见其继善。盖孟子指人已生之之后。则苏说太逼。明道亦有此说。特借善一字。
道性善 …… (第 446L 页)
挽回三代之治。辄曰井田肉刑封建。而孟子所眷眷者。在于经界。终不能行。当战涂横流之时。使 滕文公 断然行三年之丧。而五月居庐。百官听于冢宰。一视三代之古制。此为孟子第一行道处。
滕文公为国之问。异于 (第 447H 页)

之七十子之徒。宜不在闵子之下矣。于乎盛哉。大抵三年之丧。不能行于帝王久矣。晋武帝，元魏孝文，宋孝宗及 滕文公 独行之。而皆不过侍殡之时御丧服而已。视朝则固自如。群臣百姓。皆用易月之制。不可谓尽礼矣。皇朝惠宗皇帝 (第 47L 页)

　　 去齐宿于昼章。
　滕文公第三
　　 滕文公为世子。孟子言必称尧舜章。
　　 滕定公薨。定为三年之丧章。
　 滕文公(第三章以下) 　　 滕文公 问为国。夏殷周皆什一章。
　　 使毕战问井地节。
　　 有为神农之言者许行章。
　　 墨者夷之。因徐

可索乎。至于立嫡为大宗者。此是郑玄谬义。本无经据。同姓之盟。谓之宗盟。(见左传)同姓之国。谓之宗国。 (滕文公) 其例相同。何得 …… (第 111L 页)
　滕文公第三
　　
滕文公为世子。孟子言必称尧舜章。
　赵曰古纪世本。录诸侯之世。滕国有考公麋。与 文公 之父定公相直。其子元公弘。与 (第 112L 页)
文公 相直。似后世避讳。改考公为定公。以元公行文德。故谓之 (第 112L 页)
文公 也。〇镛案此注不可没。
　赵曰人生皆有善性。但当充而用之耳。〇集曰性者。人所禀于天以生之理也。浑然至 …… (第 112L 页)
之行。盖云不得如殷高宗而已。鲁隐公未葬临戒(一作戎)。鲁桓公、闵公既葬会盟。鲁襄公既葬受享。鲁庄公、 文公 、宣公在丧而娶。虽谓之莫之行。可也。然鲁昭公未葬。三易衰。其三易则童心也。而其不脱衰则可贵也。(见左 …… (第 115H 页)
　赵曰父兄百官。且复言我转有所受之。一说世子言我受之于孟子也。〇集曰引志之言。以为上世以来。有所传受。〇镛案一说非。
第二集经集第五卷○孟子要义
　 滕文公(第三章以下) 　　 (第 115H 页)
滕文公 问为国。夏殷周皆什一章。
　赵曰阳虎非贤者也。言有可采。不以人废言也。〇镛案集注有味。
　赵曰禹受禅 (第 115H 页)

　〔考證〕左传(文十八)鲁太史克曰舜举八元。使布五教于四方。父义母慈兄友弟恭子孝。〇孟子曰使契为司徒。教以人伦。父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。 (滕文公) 〇祭法云契为司徒而民成。
　〔考异〕舜本纪作五品不驯。书大传作不训。〇说文逊为逊。(许云逊顺也)
　 (第 56L 页)

　〔蒐改〕礼记引君雅曰。(郑云雅书序作牙。假借字也。)夏日暑雨。小民惟曰怨。(句)资冬祈寒。小民亦惟曰怨。(缁衣篇)〇郑云资当为至。齐鲁之语声之误也。祈之言是也。齐西偏之语也。小民怨天。言民恒多怨。为其君难。〇平曰夏暑冬寒。皆四字句。削之为三字。唯曰怨上下。皆三字句。赘之为四字。自以为善改。但唯曰怨之下。加一咨字。钝矣松矣。精夺矣。文死矣。又演而承之曰厥唯艰哉。盖见郑玄为君难之注也。何以白矣。
　〔蒐辑〕孟子引书曰丕显哉。文王谟。丕承哉。武王烈。佑启我后人。咸以正无缺。 (滕文公) 〇赵云书。尚书逸篇也。谓成康皆行正道。无亏缺也。(梅云皆以正道无邪缺。)此周公辅相以拨乱之功也。〇平 (第 262H 页)

　左氏曰冬十月。里克杀奚齐于次。书曰杀其君之子。未葬也。(杜云献公未葬。奚齐未成君。故称君之子奚齐。)荀息立公子卓以葬。十一月。里克杀公子卓于朝。〇杜曰弑卓在前年。而以今春书者。从赴也。献公既葬。卓以免丧。故称君。〇镛案里克弑卓。经则踰年而弑之。故书之曰弑其君卓。传则不踰年而弑之。故书之曰杀公子卓。简书策书。法例森严。不可漫也。当时之礼。未葬居庐。既葬临朝。 滕文公 五月居庐。未有命戒。亦此礼也。奚齐死于次。(庐曰次)未葬故也。卓子死于朝。既葬故也。然称子称君。不系 …… (第 343H 页)
　左氏曰穆伯如齐始聘焉。礼也。凡君即位。卿出并聘。〇疏曰即位者。既

葬除丧。即成君之吉位也。唯以既葬为限。不以踰年为断。(文九年春。毛伯来求金。不书王命。是未葬。虽踰年不得命臣出使也。宣十年齐侯使国佐来聘。是既葬未踰年。得命臣出使也。)〇镛案称爵施命。其法不同。称爵者。必踰年即位而后曰公曰侯。一年无二君也。施命者。既葬得发号施令。故虽以 滕文公

之好礼。未葬居庐。未有命戒。明五月既葬。乃有命戒也。即位有三。(义见前)而既葬无即位。注疏岂不谬哉。 (第 343L 页)

　丧服四制曰。不言而事行者扶而起。言而后事行者杖而起。庶人面垢而已。〇贾曰。天子诸侯有臣。不言而丧事得行者。丧事亦不言。大夫士言而事行。故非丧事。不言也。〇镛案。殷高宗谅闇三年不言。膝文公 (滕文公) 五月居庐。未有命戒。皆此礼也。
　曲礼曰。居丧。未葬读丧礼。既葬读祭礼。
　　{角八。}歠粥朝一溢米 (第 42H 页)

撰。与权字巽甫。魏鹤山弟子。(案其说阐邵子之说。以补启蒙之未修者。)
水村易镜一卷。宋莆田林光也。 文公 易说二十三卷。宋朱 (第 216L 页)
文公 之孙。集语录为之。 (第 216L 页)